脇で支えた者たちに光
十大弟子・十六羅漢の奔走、人間味あふれ

国宝　十六羅漢像のうち２幅　第九戍博迦（じゅばか）尊者　平安時代（１１世紀）東京国立博物館蔵　Ｉｍａｇｅ：ＴＮＭ　Ｉｍａｇｅ　Ａｒｃｈｉｖｅｓ

　仏教の開祖釈迦（しゃか）が亡くなった時、「涅槃（ねはん）図」で知られるように周囲は嘆き悲しんだ。だが、嘆くだけではなく、教えをどう守っていくかが弟子たちの課題だった。龍谷大龍谷ミュージアム（京都市下京区）で２３日から始まる春季特別展「ブッダのお弟子さん―教えをつなぐ物語」は釈迦（ブッダ）の没後、教えを守ろうと奔走した人たちの姿をインドや中国、日本などに残る絵画や彫刻、経典ほか約９０件の資料で見せる。

重要文化財　仏涅槃図　平安時代後期（１２世紀）　岐阜・汾陽寺蔵　画像提供：奈良国立博物館

　２０２０年にコロナ禍で中止したものを一部変更。５章構成で、ブッダ在世時から活動を支えた十大弟子、ブッダが亡くなるときに仏法護持の役割を託された十六羅漢、そして、維摩（ゆいま）居士ら在家信者にも焦点を当てる。第５章「羅漢図より読み解く出家者の生活」は僧院の行事や生活で使う道具類などを通じ、出家者の日常に迫る。

仏伝浮彫「初転法輪」　ガンダーラ　２世紀　半蔵門ミュージアム蔵
重要文化財　五百羅漢図のうち第４８幅浴室　林庭珪、周季常筆　南宋　１１７８～８８（淳熙５～１５）年　京都・大徳寺蔵　画像提供：奈良国立博物館

　仏教教団はブッダ没後の結集（けつじゅう）（経典編集会議）などを通じて形成された。十大弟子などの「主要キャラクター」が明確になり、彫刻や絵画作品にも個性が表れる。弟子たちは人間味にあふれ、失敗の逸話も多い。経典は「欲望をどう抑えるか」のような誰もが陥る問題を多様なパターンで解説する。信者は仏弟子や経典の逸話から自分に近い物語を読み取り、信仰実践のよりどころとした。

ハーリーティー（鬼子母神）像　ガンダーラ　２～３世紀
木造　釈迦如来坐像および阿難・迦葉立像　康俊作　南北朝時代　１３４７（貞和３）年　和歌山・海雲寺蔵　画像提供：和歌山県立博物館

　日本で描かれた現存最古の羅漢像である国宝「十六羅漢像」（東京国立博物館蔵）や重要文化財「木像　十大弟子立像」（京都国立博物館蔵）など名品も登場する。ブッダ没後、現在まで続く豊かな物語が見えてくるだろう。会期中、展示替えあり。

木造　十大弟子立像のうち伝舎利弗立像　鎌倉時代（１４世紀）　神奈川・称名寺蔵　画像提供：神奈川県立金沢文庫
重要文化財　木造　十大弟子立像のうち舎利弗像　鎌倉時代（１３世紀）　京都国立博物館蔵


【会期】４月２３日（土）～６月１９日（日）。月曜休館
【開館時間】午前１０時～午後５時（入館は閉館３０分前まで）
【会場】龍谷大龍谷ミュージアム（京都市下京区堀川通正面下ル、西本願寺前）
【入館料】一般１３００（１１００）円、高大生９００（７００円）、
　　　　　小中生５００（４００）円。かっこ内は２０人以上の団体料金
【主催】龍谷大龍谷ミュージアム、朝日新聞社、京都新聞